在南岳当地常听到“南岳通”一句口头禅：“不到藏经殿，不知南岳秀”。 所以到了南岳的人应该去藏经殿游览,就就会知道它绝佳之处，也可以说到了藏经殿才知道为什么南岳以秀闻名.

　　藏经殿在祥光峰脚下，又名祥光寺。本寺始于南朝陈光大2年(568)，为天台宗二祖慧思大师所创建，当时名小般若禅林。慧师大师是陈光大元年(567)率门四十余人来到南岳衡山，传说在南台寺海印禅师的启迪和帮助下，与南岳圣帝奕棋得胜，获得了如今福严寺这块宝地，创建了“般若禅林”。因为慧师大师善于演讲《般若经》，故寺名为“般若禅林”。后来由于“般若婵林”法徒云集，信徒不断，香火甚旺。但大师想潜心钻研佛学，于是离众独居，选择了这处清幽僻静的地方，创建了一座小寺院，名曰“小般若禅林”，以“小”与山中的“般若禅林”有别。尔后历宋、元两朝，到了明代。明太祖朱元璋赐《大藏经》一部藏于该寺，便改名为藏经殿。明万历年间，寺宇遭到火灾，烧成废墟，《大藏经》也失散不全。后来有一侍郎奏请朝廷，又得修复，并更改寺名为“祥光寺”。因山高地僻，僧徒游人均很少来此，故又废败。到了清朝初年，寺舍又一次为僧徒修葺，重振佛光，并改寺名为“普光殿”。据志载：清雍正13年(公元一七三五年)，该寺田产105亩。可见当时香火甚为旺盛。

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　　可是后来又于清光绪初年(1875)又遭圮废。直到1933年6月，当时的南岳管理局，在今藏经殿旁边发掘出一块为清康熙年间普(日山)和尚撰记的碑石，发现该处原是古时的“小般若禅林”。当时身任湖南省府主席何键来南岳得能知此事，就捐资巨万，倡议修复。当时南岳管理局局长王涵川力主其事，并于1934年重修殿宇，使废没已久的古寺得重光，并复名为“藏经殿”。建国后，它就被列为省级重点文物保护单位。殿舍由南岳佛道教生产合作社僧尼居住，植树育林，守寺护殿。文化大革命中，佛像被毁，幸殿宇无恙。殿中原有的佛像在十年浩劫中被毁。现在殿中供奉的是毗卢遮那佛像,佛像系纯铜铸造，全身镀金。像高1.32米，重256公斤。它是华裔泰国企业家黄彰任先生和欧阳愚女士1982年捐赠，用专机从泰国运往广州，然后由南岳管理局派专车去广州迎回南岳安放此殿的。“毗卢遮那”是梵文音译，其意是“光明遍照”、遍一切处“、大日”,也称为“法身佛”。乃《华严经》所说莲花藏世界的教主。其所坐的莲花座是千叶莲花,每一芝瓣代表一个三千世界，整个莲座代表华藏世界。殿中的“毗卢遮那佛”像端座在金色的莲台上，神态慈祥庄重，全身华光艳艳。加上雕花精致的神龛，使得整个佛堂十分庄严肃穆。佛殿正中两个耸立支撑殿宇的花岗岩柱上，左刻着一副对联：“我佛所宗，真如贝叶;右刻着众经之长，妙法莲华。”

　　“藏经殿之秀”是“南岳四绝”风光之一。寺坐落祥光峰腹，东扶天柱，西抚雷祖，南拥莲峰，北宗祝融。祥光峰屹立四峰之中，接万山之会，登巅远眺，云气空濛，四时变幻，嘉树奇花，泉声鸟语，耳目所接，无美不收。藏经殿就坐落在四周丛山环抱，花树扶疏忽之中，因为它藏在岭腹，只有居高或者临近，才能看到这个色彩绚丽的古刹。它的结构较简单，只有一栋殿宇，象一座大的庄园别墅：正中为佛殿，两端出横屋，有轩敞的楼房，四周有丈多宽的石砌阶基包绕，26根石柱矗立，碧瓦丹甍，画檐雕栋，富丽堂皇。殿前广场宽阔，可以停车回马，游山汽车可以直达广场。广场左侧有香积厨。

　　据植物学家考察，在藏经殿周围1平方公里的范围，有500多个植物品种，奇花异草，四时芬芳。殿后有一株五百多年的白玉兰，径粗尺多，高达两丈，上大小下，迎春开放，隔山闻香。绕寺四周，有3米多高成片的云锦杜鹃，初夏盛开，朵朵紫红，丛列成球，灿若云锦，绚丽夺目。殿周有一大片古林叫“无碍林”林中有3株有趣的古树:一株是金钱柳，盛夏开黄花，花和果子象串串铜钱，因而被称为“摇钱树”，为第三纪古热带植物区系孑遗种；一株是“连理枝”学名叫短柄青冈，枝干外长，又屈曲回来，与母枝相连，人们便给它一个象征坚贞爱情的雅号叫“连理枝”;还有一株是一个蔸根上长出青冈树与山毛榉两种不同的树来，名叫“同根生”。

　　藏经殿的古迹和传说也很多。殿前有灵田，每当秋夜，飞光如烛，可是照见古殿老林荫的轮廓，旧说上是佛光，实则是萤虫聚舞，闪闪发亮所致。附近还有梳妆台、钓鱼台、允春亭、古华居、水月寺、龙池等胜迹，并有他们各自的传说。

　　延伸阅读：

　　藏经殿百度百科

　　藏经殿的往事