三山五岳屹立于神州大地，它们都算不上特别高的山，但因为大抵高耸在平原或盆地之上，所以就显得格外险峻。它们更因为与中华传统文化的息息相关，而成为中国名山的代名词。

　　黄山登黄山天下无山

　　黄山是三山五岳中的三山之一，既有泰山的雄伟、华山的险峻、衡山的烟云，又有庐山的飞瀑、雁荡山的巧石、峨眉山的清凉，可谓集众山之长。徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣!”

　　飞来石

　　黄山有“天下第一奇山”之称，可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、云海、温泉“黄山四绝”著称于世。游过黄山的人都说：黄山的“主旋律”在云雾中。当人们在高山之巅俯首云层时，看到的是漫无边际的云，如临于大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸。黄山云海，特别奇绝。漫天的层积云，随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，构成一幅千变万化的奇特的云海大观。

　　光明顶：不到光明顶，不见黄山景。黄山第二高峰光明顶，海拔1860米。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有华东地区海拔最高的气象站——黄山气象站。因为这里高旷开阔，日光照射久长，故名光明顶。顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。光明顶由于地势平坦，所以是黄山看日出、观云海的最佳地点之一。

　　黄山美景

　　莲花峰：位于玉屏楼北，是黄山第一高峰，海拔1864米，峻峭高耸，气势雄伟，宛如初绽的莲花，故名。从莲花岭至莲花峰顶约1.5公里，这段路叫莲花梗，沿途有飞龙松、倒挂松等黄山名松及黄山杜鹃。莲花峰绝顶处方圆丈余，中间有香砂井。置身峰顶，遥望四方，千峰竞秀、万壑生烟，在万里晴空时，可东望天目山，西望庐山，北望九华山。雨后，纵观八面云海，更为壮观。

　　排云亭：过西海门即至排云亭，据说是黄山上看云海的最佳处，也是领略西海景区最好的观景台。站在亭前向对面望去，就是黄山的巧石博物馆，左起为：仙人晒靴、仙女弹琴、天狗听琴、负荆请罪、猫头鹰、武松打虎、文王拉车、仙人踩高跷、天女绣花。亭前深壑名为西海大峡谷，即梦幻景区。

　　西海大峡谷：位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景区步仙桥。“千峰划然开，紫翠呈万状”的黄山西海大峡谷是黄山又一绝胜处，将伟、奇、险、幽兼容并蓄，是游人仰望黄山的理想场所。

　　迎客松：由慈光阁登山，经天都峰，穿过渡仙桥与蓬莱三岛后，就可以见到大名鼎鼎的迎客松。这是玉屏楼首要的景观。迎客松树龄800年，高10米，是黄山的标志性植物。

　　黄山温泉：位列黄山四绝之一的温泉，位于紫石峰南麓，汤泉溪北岸，海拔650米。温泉主泉泉口的平均温度为42.5℃，副泉泉口水温为41.1℃，水温还随气温、降水量的变化而变化。

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　　庐山 匡庐奇秀甲天下

　　提到庐山，也许你随口就能吟出苏轼那首脍炙人口的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”名噪天下的庐山胜景在这首诗中带上了些许禅味，也许，每个登临庐山的人都会对庐山有自己的体会吧!

　　庐山风景

　　庐山，屹立于江西省北部的鄱阳湖盆地，北接长江南岸，南临南昌滕王阁，东靠鄱阳湖，西临京九大动脉，是一座以丰富的文化底蕴和美丽的自然环境并称的世界名山。庐山的自然美景久负盛誉，素以“奇、秀、险、雄”闻名于世。庐山是一座地垒式断层山，与周边的河流、湖泊、缓丘等多种地形相连，长约25公里，宽约10公里，风景区总面积382平方公里，其中山体面积282平方公里，主峰汉阳峰海拔1474米。其巍峨的青峰、流泻的飞瀑、瞬息万变的云海、翩飞的鹤群，真让人有如入仙境的感觉。

　　庐山有着悠久的历史文化。千百年来，有无数名人雅士在这里逸兴勃发，留下了自己的足迹。李白用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来描述秀峰马尾瀑的一泻而下；陶渊明以庐山的康王谷为原型，为后世文人描摹出一个终生怀想的精神家园——桃花源；东晋画家顾恺之以庐山为题材，创作出了中国绘画史上第一幅独立存在的山水画《庐山图》；理学家朱熹在庐山复兴白鹿洞书院，极大地繁荣了宋代的学术。不仅如此，庐山还是一座宗教名山。早在东晋太元九年(公元384年)慧远大师就在庐山创建了中国最早的寺庙园林——东林寺，并经过几十年不懈的努力，将庐山发展成为中国南方的佛教中心；5世纪时，南朝道士陆修静在庐山开创了道教的南天师派；唐代的马祖道在庐山上开创了佛教的临济宗和沩仰宗。这些都对后世有深远的影响。到宋代，庐山已建有寺庙361座。明清以后，伊斯兰教、基督教、天主教也开始在庐山传播开来。

　　庐山因靠近鄱阳湖，全年水汽蒸腾，每年平均雾日达191天。这里终年雨量充沛，夏季格外清凉，是国内著名的避暑胜地。庐山现有主要景区12个、景点37个、景观230个。其主要景点列举如下：汉阳峰、石门涧、东林寺、仙人洞、锦绣谷、花径、碧龙潭瀑布、秀峰、美庐、庐山会议旧址、博物馆、三宝树、含鄱口、五老峰、三叠泉、白鹿洞书院、大天池、铁船峰、观音桥等。光是看见这些名字，相信您的心中就已经有很多遐想了。

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　　雁荡山 寰中绝胜

　　雁荡山系绵延数百公里，按地理位置可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山(平阳)、西雁荡山(泽雅)、东雁荡山(洞头半屏山)，通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。雁荡风景以峰、洞、岩、石、瀑、泉、门、嶂称胜。北雁荡山层峦叠嶂，起伏连绵，东起羊角洞，西至锯板岭，南起筋竹涧口，北至六坪山，面积达450平方公里，名胜古迹多达500多处。全山分为灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖、方洞、森林公园等景区，其中“二灵一龙”(灵峰、灵岩、大龙湫)被称为“雁荡三绝”。唐宋以来，游人纷至沓来，山中摩崖累累，古刹遍布，诗文、画卷、故事、传说俯拾皆是，堪称一座“文史宝库”。徐霞客曾三次游雁荡山，对雁荡山的地貌留下了科学细致的描述。

　　雁荡山

　　灵峰：是雁荡山的东大门，沿鸣玉溪而上，两面危峰叠起，姿态万千。下塔头岭，右行进入南坑抵真济寺，穿幽径小道，有溪水相伴，左上卷云谷达长春洞，可感受古洞奇穴。沿途而上，山外有山，谷中有谷，登上朝天山，可俯瞰灵峰，坐看云起。

　　“灵峰日景耐看，夜景更销魂”，灵峰夜景才是雁荡山的精华所在。这些白天里的奇峰怪石在夜晚月光的映衬下，犹如涂上了神秘而温馨的色彩，构成了一幅幅线条鲜明的泼墨画，勾勒出一张张美丽的剪影，使灵峰夜景更具形象美、意境美。

　　大龙湫：瀑布在雁荡山到处可见，沿途潺潺流水声不绝于耳，这里有崖就有瀑，有水便成溪，溪水清澈见底。雁荡山的大龙湫与贵州黄果树瀑布、黄河壶口瀑布、黑龙江吊水楼瀑布并称中国四大瀑布，而大龙湫独以落差190余米取胜，为中国瀑布之最，有“天下第一瀑”之誉。大龙湫因季节、晴雨等变化，呈现出多姿多彩的迷人景象。盛夏季节，雨水充沛时，大龙湫像一条发怒的银龙，从半空中猛扑下来，声如雷鸣，震天动地，气势雄伟。阳光照射时，瀑布呈现出色彩绚丽的五色长虹的奇观，景色格外迷人。3月的大龙湫又是另一番景象，此时雨水稀少，瀑布如珠帘下垂，不到几丈就化为云烟。

　　显胜门：雁荡山中称“门”的景点多达十几处，而以显胜门为最。显胜门是由两面崖壁对峙而形成的“石门”，又称“仙胜门”。徐霞客在《游雁荡山后记》中说“以路芜不能入”，可见当时道路的险峻。显胜门高达200米左右，两壁相隔仅10余米，素有“天下第一门”之称，为雁荡山众“门”之冠。两壁陡立，直上云霄，气势雄伟磅礴。门内绝壁四合，森然环峙。

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　　衡山 南岳如飞

　　“五岳归来不看山”，这是前人的观景心得，五岳奇景，一览众山。南岳衡山海拔1289.8米，是五岳中海拔最低的一座。古来衡山以“五岳独秀”著称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。”李白游览至此，题诗曰：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。”衡山气候为五岳最佳，春花秋月，夏云冬雪，四季可游。奇峰异石，茂林修竹，曲水流觞。衡山山脉由72座山峰组成，长沙的岳麓山、韶山的韶峰都是72峰之一。南岳的首峰为衡阳市中心南门口的回雁峰。进入衡阳市区，由“天下南岳第一峰”向北，一座座云雾升腾的山峰拔地而起，这里便是衡山主峰所在地南岳区。南岳为佛道圣地，环山数百里有寺、庵、观200余处，历朝香火旺盛。尤其在每年的8月，早起登山的香客人数甚至多于游人。

　　海拔1289.8米的祝融峰是南岳最高峰。祝融是上古神话传说中的火神，曾以南岳为栖息之所，死后葬于最高峰，后人将此峰命名为祝融峰。峰顶祝融殿，塑火神金像。殿宇始建于明朝，以花岗岩砌筑，铁瓦盖顶，屹立于绝顶巨石。相传，南北朝时慧思禅师目睹齐祚将倾，遂率弟子40余人登上南岳衡山，建立寺院，弘法授徒，始开南岳佛教之盛。

　　南岳最秀美的景致，均集中在祝融峰周围，峰顶高奇深秀，西面望月台、东面观日台两处绝景为世所罕见。皓月临空，清幽明丽，南岳日出，雄伟壮观，令世间山峦相形逊色。会仙桥更是天人之境，重峦叠嶂间，云海苍茫，景随四时。远望会仙桥，有一巨石酷似龟形，面朝群峰，被称为“金龟朝圣”。金龟即为万丈观景台，登临其上，会仙之感立现。会仙桥存有阿迪力钢丝一根，2000年10月6日，“高空王子”阿迪力没带任何保险绳，穿云破雾，耗时52分22秒成功走过架设在南岳衡山芙蓉峰和祝融峰之间长达1399.6米的钢丝，创造了“无保险高空走钢丝世界最长”的吉尼斯世界纪录。

　　观衡山之秀，一两日只是走马观花，如果时间充裕，可在山顶住上两晚。除非赶上恶劣天气，则日出月升，云蒸霞蔚，松风万壑图下，林泉之盛尽览于胸。从南面进山大门经梵音谷、忠烈祠、穿岩诗林一段，沿游览步行道徒步观赏最佳；半山亭至南天门山势崎岖，可选择游览车或索道代步；景区西面民俗文化城和西岭因路途遥远，只能乘游览车往返。

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　　泰山 一览纵山小

　　泰山堪称中国历史上最著名的山之一。它是黄河流域古代文化的发祥地之一，其南麓的大汶口文化和北麓的龙山文化遗存，载录着泰山地区作为中华文明历史渊源的古老印记。泰山也是江山社稷的象征，古代帝王登基之初、太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，皆表达了中国历代文人骚客对泰山的崇敬与感慨。泰山还是五岳之首，“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的诗句传唱千年。

　　泰山云海

　　泰山是中国文化的瑰宝及集大成之地。天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至。佛教于公元4世纪中期传入泰山地区。公元351年，高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。著名的泰山经石峪中有缓坡石坪，上面是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。早在战国时期就有方士隐居岱阴岩洞，保留至今的道教祠观则有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。宗教在泰山的兴盛也证明了泰山在中国传统文化中的重要地位。

　　泰山有丰富的植物资源，植被覆盖率达80%，从山麓拾级而上，可依次见到落叶林、阔叶针叶混交林、针叶林、高山灌木草丛，其中包括著名的汉柏凌寒、挂印封侯、唐槐抱子、青檀千岁、六朝遗植、一品大夫、五大夫松、望人松、宋朝银杏、百年紫藤等。

　　登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，即岱庙—红门—岱顶这条古老的传统线路。中路(原来的西路)即乘游览汽车沿环山公路(可步行)经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后上到岱顶。从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端。东路进山路线，又称红门路线，是历朝皇帝的登山御道，也是登泰山最经典的一条路线。建议第一次来泰山旅游的人最好能选择这条登山路线，这样，泰山的大部分经典景点都可以游览到。沿途的景点依次为岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、革命烈士纪念碑、风月无边刻石、三观庙、斗母宫、元君庙、经石峪、奉安纪念碑、柏洞、壶天阁、回马岭、中天门、云步桥、五大夫松、望人松、朝阳洞、十八盘、升仙坊、南天门等。步行全程大致需要5～6小时。建议上山不要乘坐缆车，不然到达岱顶时会少了许多征服的成就感。其实泰山并没有多难爬，只是需要一点耐力和信念，一路上经常能够看到六七十岁的大妈们走走停停，但仍在坚持步行上山。

　　若是从中路上山，可以乘泰山的旅游车到达中天门，不过这样的话就会损失从红门到中天门的所有景点了，而且也没有省多少力气，因为从中天门到岱顶的这段路才是比较艰辛的，而之前从红门至中天门的一段路其实是很平坦的，基本上不费什么力气。所以建议上山时还是尽量不要从中路进山，而下山时推荐从中路步行下山，因为这段路上游人很少，自然风景也非常迷人，路上还有一个小水库，使得空气非常凉爽清新，让旅途更加愉悦，最重要的是不用走回头路，不用看重复的景点。西路即桃花峪—桃花源—岱顶路线，建议第二次游览泰山的游客选择该线路。这一线路游人相对较少，而且沿途多有溪水流过，风景较之经典线路(东路)更显得清新自然，别有一番田园乐趣。

　　如果想偷懒，也可以从西路乘车直至桃花源，然后乘缆车直奔山顶，基本上不需花费任何体力，简直就是那些不愿爬山却还想“一览众山小”或“泰山观日出”的人们的绿色通道。沿途的景点有元君庙、彩带溪、钓鱼台、一线泉、元宝石、核桃园、牛角洞、黄石崖、鹦鹉崖、一线天、猴愁涧、桃花源等。而从泰山北麓登顶可以看到泰山的原始风貌和真面目，是喜欢幽静与自然的游客登山的上佳选择。爬这条路需要一定的登山经验，而且一路上商铺比较少，需要带足吃的喝的。从北麓登泰山才叫真正的爬山(从东路走应该叫作爬楼梯)，一路上沟壑纵横，山谷嶙峋，草木葱茏，繁花似锦，泰山的自然之美在这里淋漓尽现。这一路上的景点有洗鹤湾、鲤鱼背、望天门、松林、大小天烛峰、将军山、罗汉峰、避尘桥、八仙洞、黄花栈、天空山、老君庙、卧虎松等。

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　　华山 自古华山一条路

　　西岳华山名头之响，在陕西的自然景点中是数一数二的。“奇拔俊秀”实在是对华山最贴切的形容。玉泉院为上山的起点，华山的大门在它后面。开始是2.5公里的平缓山路，但这只是个开头而已。需要注意的是，这里山路左侧是山谷，没有护栏，夜间上华山要小心，尽量靠右边走。这段路的尽头是五里关。然后过石门、莎萝坪、毛女洞、云门至青柯坪。这一路还算悠闲，风光如画，山路也不难走，路边不时出现接待站，都有清凉泉水免费供游客洗手、洗脸，对此一定要善加利用，因为再上去就没有泉水了。在青柯坪可以休息，然后才算正式登山。走到回心石，可以看到接下来的艰难旅程，在这里人们不免要做一番思想斗争。随后的千尺幢为华山第一险道，凿有台阶370多级，人们走到这里，需要紧紧抓着铁链，以大致80°的角度上行。这种考验接下来还会屡屡出现。

　　华山

　　百尺峡、老君犁沟这两个地方也是让人必须手脚并用的险处，之后就到了北峰。北峰是五峰中最矮的，上山的缆车就在这里下客，接下来的路便没有代步的工具了。从北峰上行，过擦耳崖、爬天梯，就到了苍龙岭，这处地方就像它的名字一样，仿佛是一条苍龙用脊背架起了这条路，路宽不及1米。据说唐代韩愈上山至此，以为必死，写下遗书投于山下，故有“韩愈投书处”。过苍龙岭、五云峰就到了金锁关。这是一个分岔口，往东是东峰的观日台，往南上天梯就是东峰之顶，往西走是中峰。中峰其实没有峰的气势，有个庙，有些旅馆，只是去往其他峰的一个中转站而已。中峰的庙旁有一条小路是向下走的，非常幽静，半路一个转折处有一棵三人合抱的粗松树，据说很灵验，所以被扎满了红绸。

　　东峰观日台是观日出的常去之处，此处有一个亭子，空间较大，能容纳100多人一起看日出。东峰的峰顶是华山最壮丽的地方之一，在这里看日出比观日台要好。不过晚上上天梯对于一般的游客来说比较吃力，而且上面的石头有些倾斜，不利于晚上行走，不如观日台安全踏实。东峰东南有一孤峰，上有棋盘台，名“搏台”，为华山最险处之一，要上到那里需攀铁索从悬崖上经鹞子翻身下来。搏台处三面空绝，群峰环立，如此风景实在非常值得一搏。

　　下东峰，经紫气台可到华山又一险要“长空栈道”。栈道依峭壁而凿，手上紧握着铁索，脚下是一尺宽的木板，向身后、脚下一瞥，感觉就像在半空中一样。这种带着恐惧的美丽，绝对令人毕生难忘。出长空栈道，过南天门西行就到了南峰，海拔2154.9米，为华山绝顶。南峰西北有路通西峰，《宝莲灯》的传说中沉香劈山救母即发生在此处。

　　“自古华山一条路”，但其实除了北峰到金锁关以外，其他各处还是有路可以选择的。下山经北峰时，走缆车方向，有一条笔直而陡峭的路，这就是影片《智取华山》里解放军所走的小路。现在修了台阶，但险峻不减，一路会碰到两处直上直下的绝壁，而且一般的台阶也都比较窄，经常要侧着身子下山，正可体验“奇险天下第一山”的风采。

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　　嵩山 惊鸟动花林

　　嵩山，位于河南省登封市西北，因地处中原，故称中岳。嵩山属伏牛山系，由太室山、少室山组成，最高峰峻极峰海拔1440米，素有“峻极于天”之称。嵩山东西全长达60公里，绵延盘旋在新密、登封、巩义、偃师、伊川等市县境内，古时称外方、嵩高、崇高，五代后才改为今天的名字。

　　嵩山被地质学界称为“五世同堂”，因其在地质史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有显现。嵩山山峦起伏、奇峰林立、风景优美。历史上，根据山峰的形状、外貌、位置，把嵩山分为太阳、少阳、明月、玉柱、万岁、凤凰、悬练、卧龙、玉镜、青童、黄盖、狮子、鸡鸣、松涛、石幔、太白、罗汉、白鹿等72峰。

　　嵩山美景

　　嵩山不仅有形态各异的奇峰怪石，数不胜数的名胜古迹、亭台楼榭更是扬名天下。嵩山历史悠久，文化璀璨，儒、释、道三教荟萃。汉代嵩山三阙、北魏嵩岳寺塔、元代观星台以及少林寺、中岳庙、会善寺、法王寺塔、初祖庵、嵩阳书院、刘碑寺题刻等著名景点，每天吸引着来自世界各地的游客到这里观光、游览。

　　中岳庙：距离登封市区4公里，位于太室山脚下，交通方便。该庙规模大、神像大、庙宇大，占地面积达10万多平方米，有建筑400间。中岳庙原名太室祠，初建于秦代，为祭祀太室山神的场所。中岳庙共11进院落，由中轴线上的一条青石板铺就的大甬道相连。沿中轴线从南向北，由低而高，依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、嵩高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。庙的东路和西路，还分别建有太尉宫、火神宫、祖师宫、小楼宫、神州宫和龙王殿等单独的小院落。现存明清建筑近400间，金石铸器200余件，古柏300余株。正是这些亭门宫殿，构成了中岳庙规模宏大的古建筑群。

　　嵩阳书院：因位于嵩山之阳而得名，与河南商丘市的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为北宋四大书院。书院始建于公元484年，当时为佛教活动场所，隋唐又成为道教场所。北宋时期，司马光、范仲淹等在此讲学，该书院因此成为著名的教育场所。书院现存建筑都位于中轴线上，共五进院落，有古建筑106间，碑刻、经幡、古树都是历代精品，与历史上众多著名人物有重要的关系。

　　书院内的汉封将军柏，为稀世之宝。相传公元前110年，汉武帝刘彻登临嵩山，见书院一棵柏树身形高大，遂信口封为“大将军”。来到正院，又见比“大将军”大好几倍的另一棵古柏，无奈金口已开，不得更改，只好将其封为“二将军”。然而在藏书楼遇到的第三棵古柏，比前两棵更大，无奈之下，刘彻说：“再大你也是‘三将军’了。”三棵古柏认为刘彻封得不合理，最大的三将军一气之下，一命呜呼；二将军气得炸了肚皮，到现在树干还有裂痕；最小的大将军，认为受之有愧，只好缩在墙角，成了今天我们看到的弯腰树。

　　会善寺：创建于元代，位于嵩山南麓积翠峰下，距登封市区6公里。寺院坐北向南，内有山门殿，里面供一尊白玉阿弥陀佛；山门两侧为掖门，之后是大雄宝殿，殿外月台上有一口明成化年间的铁钟，重达650公斤，高1米有余。寺西南和东南有清代砖塔5座，西面有唐净藏禅师塔及唐代残石柱2根，柱面所雕为天王像，柱础雕有鬼怪神兽。寺内的主要碑刻有东魏《中岳嵩阳寺碑》、北齐《会善寺碑》、唐《道安禅师碑》、《会善寺戒坛记》等。

　　少林寺：佛教禅宗祖庭和少林武术的发祥地。少林寺常住院是少林寺的核心建筑，是僧人进行佛事活动的地方，始建于北魏太和十九年(公元495年)。常住院总面积3万多平方米，中轴线上有山门、天王殿、大雄宝殿等7进建筑，中轴线两侧有钟楼、鼓楼、六祖殿、文殊殿等附属建筑。寺中历代建筑遗迹、碑刻、壁画是少林寺发展的历史见证，并从各个角度证实了少林武术的历史真实性，是研究华夏历史、文化、武术、宗教、建筑、书法、雕刻、美术乃至中外文化交流等极为珍贵的实物资料宝库。少林武术历经1500年的锤炼、传承和发展，形成了一种特有的文化现象，成为中华民族文化不可替代的一部分，于2007年3月入选首批国家级非物质文化遗产。

　　少林寺塔林：历来为少林寺得道高僧的墓地，待其圆寂后，将骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低，与其功德、威望、佛学造诣有关。塔林位于少林寺以西约300米处，共有古塔230余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余的为清塔或年代不详。塔林中的各塔造型不一，有正方形、六角形、八角形等，也有单层单檐塔、单层密檐塔、印度堵坡塔和覆钵式塔等。位于塔林西北部的“法玩禅师塔”为唐塔，是最古老的一座砖塔。该塔高8米，为单层单檐式方形砖塔，装饰有飞天、嫔伽等古典图案。塔林是一座宏伟的建筑群，是到少林寺的必游之地。

　　达摩洞：为一座宽3米、深5米的天然石洞，居于少林寺绝顶峰附近。据传此洞为达摩祖师面壁之处，因此被称为“达摩洞”。现在洞内存有一座明代万历年间的石坊，以及达摩、慧可石雕像等。留有达摩面壁影像的石头，被称为“达摩面壁影石”，现被少林僧人凿下，放入少林寺内。

　　三皇寨：集东西南北四岳之特点，以雄、险、奇、秀著称于中原大地。三皇寨是人们为纪念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一带开天辟地之功而命名的。三皇寨人文景观丰富，有莲花寺、安阳宫、三皇寺、清微宫、玉皇庙等；其优美的自然风光更让人流连忘返，有好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、老虎石、龙头、一线天、飞来石桥等几十处，是登山健身、探险寻古的好去处。

　　永泰寺：是佛教禅宗传入中国后修建的第一座女僧寺院，与少林寺有姊妹院之称，位于登封西北太室山西麓。历史上，曾有三位公主先后到此修行，她们分别是北魏转运公主、南朝明练公主、北魏永泰公主，这成就了永泰寺无与伦比的尊崇地位。永泰寺因永泰公主出家于此而扬名八方，因此寺院也以公主名字命名。永泰寺原有四座古塔，1911年，一座北魏的砖塔被拆毁。如今的永泰寺后面的三座古塔，分别为唐、金、明三代所建，其中以唐塔最为珍贵。

　　太室山：位于登封市北部。相传，大禹结发之妻涂山氏生于此，山下建有启母庙，故称为“太室山”。太室山共有36峰，主峰“峻极峰”海拔1440米，登顶有“一览众山小”之感，素有“峻极于天”的称号。峻极峰另一名字为“御碑峰”，因乾隆曾在此赋诗立碑而得名。拾级而上，爬过陡峭的山路，首到之处为峻极宫；绕过峻极宫，再有3个多小时即可登上“峻极峰”。

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　　恒山 太朴未散真巧存

　　恒山

　　恒山系五岳之北岳、十二名山之“天下第二山”，其海拔2016.8米，为五岳之冠，并以道教闻名。传说4000年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，遂封恒山为北岳。秦始皇时，封天下十二名山，恒山被推崇为天下第二山。金龙峡为恒山要道，也是古往今来的绝塞天险、交通要冲。

　　恒山以寺庙区为核心，北魏时恒山上已有寺庙修建，经唐、金、元代增修，到明、清时，恒山的寺庙群规模已很大，有“三寺四祠七宫八洞九亭十二庙”之说。山上的寺庙建筑群几乎相连，所以游览时不用走太多路。北岳庙位于西峰之上，是游览的终点。