般若公，般若公，负钵何时下祝融。
归路却看飞鸟外②，禅房空掩白云中。
桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。[1]
注释译文
①般若：梵语音译，意为智慧。唐德宗建中初，有天竺僧名般若者，自海路达广州，并于公元786年(贞元二年)起入住京师，后于西明寺译经。但当并非诗中所写之僧。诗中般若僧未详何人。
钵：梵语钵多罗之略语，僧徒之饭器，有泥、铁两种。祝融：即祝融峰，衡山最高峰。传说古帝祝融死后葬衡山之阳，以是名峰。
②飞鸟：佛教往往以空中之鸟迹以譬物之无实体。《涅槃经》：“譬如鸟迹，空中现者，无有是处。”此处以飞鸟而言归路，寓归路无迹之意。[1]
作品注释
般若公，般若公，手捧盂钵，几时飞身下祝融。
归路迢迢，飞鸟难辨，禅房空掩，云雾迷蒙。
桂花悠闲花自落，流水无心流西东。[1]
作品鉴赏
一声声的呼唤，见出作者对高居祝融峰的般若禅师久已有的倾慕。对禅师所处的高拔、飘渺的境界的描绘，更见出作者对禅境的向往。衡岳是禅宗的胜地之一，祝融峰是衡岳的最高峰。在作者笔下，那是一个使人心驰神往的境界：禅房静掩在茫茫白云之中，馨香的桂花在自开自落，潺潺的流水无拘无束地流淌。这样的自在天，莫道般若禅师轻易不得离开，下方之人又何尝不倾心向往呢。只可叹来去路无迹，彼岸世界可望而不可即。于是“我们”只能期待上方的禅师飘然而至了。[2]
作者简介
刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家、哲学家、诗人，有“诗豪”之称。出身于一个世代以儒学相传的书香门第，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。
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来源：南岳新闻网
编辑：彭俊