“五岳归来不看山。”这是历代先贤的定论，也令当今中外游客服膺。对于我来说，虽然至今尚未涉足过“五岳独尊”之泰山、“万山之王”的恒山、号称“中原第一名山”的嵩山以及“举手欲摇星斗近”的华山，但我却五次拜谒过“五岳独秀”的南岳衡山。并且，我每次都登上了祝融峰顶。
古木参天、曲径通幽的“天下南岳”遍布自然及人文景观。诸如：祝融峰之高，方广寺之深，水帘洞之奇，藏经殿之秀，禹王城之古，试心桥之险，龙凤瀑之雄，麻姑仙境之幽。这些我都见识过。并且，南岳四时均有佳景，如春可观花，夏可看云，秋可望日，冬可赏雪。我除了不曾山中踏雪之外，其他三景都已尽情饱览。不过，在南岳诸景观中，我是偏爱读云的。清代学者魏源曾在游衡山后说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞!”南岳何以“如飞”?我想，这必然是魏源置身祝融峰顶观云所生发的感慨。因为，衡山群峰，均南缓北徒，朝同一方向倾斜，昂首突兀的祝融峰形似鸟首，两侧山峦伸展如翼，起伏似翩，尤其当山中弥漫着流云飞雾时，我们置身祝融峰上，定然顿生云移峰飞之感，只见衡山有如鲲鹏展翅欲飞!
“白云千载空悠悠”。南岳读云，需要一种心境。一种与世无争，去来随意，卷舒自如的心境!有了这种心境，我们才会“不为浮云遮望眼”，才会想到“云净青山依旧得”。这时，我们即使站在山脚下，看着那从南天门顺着山谷飞泻而下的白云，哪怕其气势多么汹汹，速度多么快捷，我们也不会为之惧怕，反而会产生“疑是银河落九天”的亢奋。
南岳读云，要站在祝融峰顶才能读出诗情画意来。我在祝融峰顶，曾读过夏天的流云，那些萦绕在山腰的流云飞雾，像棉絮一样洁白，像羽毛一样轻盈，像薄纱一样缥缈，像炊烟一样富于人情味，它们在半山腰游来荡去，就像徐志摩写的《雪花的快乐》或《再别康桥》一样的既明丽又轻快!在祝融峰顶，我也读过深秋那铺天盖地、白茫茫一片、无边无际的云海，它们既是那么深沉而凝重，又是那么博大而辽远，就像全世界当年所产的新棉全部调集到了祝融峰的脚下，填满了祝融峰四周的所有山谷，湮没了除祝融峰以外的所有峰峦!这是多么地蔚为壮观啊!
今年国庆节，我第五次登上祝融峰，原想好好领略一番“远观西北三千界，近睹东南八百州”的意境，可是到了下午四时左右，突然感到“高处不胜寒”，一团云块向我们拥来，把我们全部裹在了浮云里!此时此刻，我感到头上如玉絮飘浮，脚下如雪浪盘旋，举手可青云盈袖，张口则吞云吐雾，飘飘然如进入仙境。此真乃“云海荡吾心胸”也!过不多久，云雾消散，又见远山如黛，蓝天如鉴，夕阳如血，晚霞如霓。这正是南宋张栻所描写的“云气飘飘御晚风，笑谈嘘吸荡心胸；须臾敛尽还碧空，露出天边无数峰”之佳景的再现!
有道是，看庭前花开花落，去留无意；望天上云卷云舒，聚散任风。南岳读云，可以读出“烟波五湖远，瓶屦一身闲”；也可以读出“云来绵世界，云去一峰独”，还可以读出“我与白云两无碍，云去山青我自在”……我以为，南岳的云，既深沉凝重，又缥缈虚无，如何读出其韵味，全在乎一种心境。
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来源：南岳新闻网
作者：曹杨国
编辑：彭俊