胡安国

　　胡安国(1074 -1138)南宋理学家。字康侯，原籍福建崇安，迁居湖南南岳。安国17岁 入太学学习，是二程(灏、颐)的私淑弟子，北宋绍圣4年(1907)进士。他立身严谨，不媚权贵。崇宁4年(1105)，他被任提举湖南学事，在巡视时路过南岳，想登山游览。又以其超越职事范围毅然作罢。其律己之严如此。后因拂逆权奸蔡京，被除名回福建，闭门研习《春秋》。

　　政和元年(1-111)，张商英任宰相，胡安国被任为提举成都府内学事。他以父母年高，请求在家奉养。宣和元年(1119)，他又被任提举江南东路学事，未赴。父死后，遂称病不仕，并于墓旁筑室，准备终身过农耕生活。宣和末年(1126)至钦宗靖康元年(1127)，又先后三次辞授官札。但当金人直捣开封，宋钦宗赵桓派人向金军求和时，他却愤然致书龙图阁直学士杨时，反对和议。这一年六月，他被赵桓召见于开封，对整顿朝政提出了许多具体建议。

　　1127年，南宋高宗赵构即位，胡安国上书，痛数自徽宗崇宁年间以来的时政“九失”。赵构召他为给事中。他因宰相黄潜善专权妄为，斥逐忠贤，辞免。建炎3年(1129)至绍兴元年(1131)，他又先后两次辞授官禄，后由于赵构遣使催促，才在绍兴2年(1132)7月至临安(今杭州)，向赵构献时政论16篇。他就任给事中十天后，又因病要求去职。不久受命兼侍读，专讲《春秋》。后请求在外编集成书，不当讲席，遂乘船离临安，在江西丰城寓居半年，绍兴3年(1133)来南岳。他在紫云峰下买地筑室定居，取名“碧泉书堂”。安国在此五年不出山，著《春秋传》。书成上奏，宋高宗赵构谓深得圣人之旨，任为宝文阁直学士，赐银300两、绢300疋，安国将赐款散与故乡宗族及亲属。为了纂修《春秋传》，他不分寒暑，废寝忘食，以致疾病日渐加重，于绍兴8年(1138)4月13日在书堂逝世，享年65岁。谥文定。 9月1日，葬于潭州龙穴山(在今湘潭县)。

　　胡安国强学力行，以圣人为标的。他生当宋朝衰落腐败遭受金国侵犯时期，亲见中原沦陷，生灵涂炭，深为痛愤。满怀爱国主义激情，斥责主和派的误国。他专治《春秋》之学，倡导尊王贱霸，安夏攘夷，引经议政，正色直言，志在匡济时艰，恢复中原。《春秋》之学中维护民族尊严的爱国主义思想，影响后来的湖湘学派颇深。他自登第迄谢事，在官40年，实际任事不及六载，视不义富贵如浮云。他的好友谢良佐曾对人说：胡康侯如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。"明代，他的《春秋传》被推崇为正宗理学之代表作，定为科举取士的教科书。

　　胡安国有三子：长子胡寅，次子胡宁，季子胡宏。现在住南岳附近的胡姓族人，就是他的一支后裔。

胡安国父子

　　胡寅(1 098一一1158)，字明仲，世称致堂先生。原是安国从兄胡淳之子，由安国抚养成人。胡寅青年时受业于杨时，北宋宣和三年(1121)成进士，官至徽猷阁直学士。当秦桧专权误国时，胡寅坚决和他绝交，并要求退休，隐居南岳。隐居期间，遍游胜业寺、铨德观、石头庵、上封寺、福严寺、后洞、方广寺等处，写有《登上封三绝》《上封登高》《题胜业悦亭》《自胜业寺过铨德观》《题铨德秋声堂》《游山十五绝》等诗多首。《登上封三绝》之二云：“山下阴晴尺蔽亏，山中烟霭更迷离。天风忽与游人便，吴楚屯云百里披。”描写南岳的气候特征颇为形象。上封寺中原有胡寅的“穹林阁”题额。

　　胡寅著有《读史管见》《论语详说》诸书，黄宗羲在《宋元学案》一书中述其师友渊源曰“衡麓学案”。上述诸诗见其著作《斐然集》，被收入《四库全书》。

　　胡宁，字和仲，世称茅堂先生，以荫补官，后任祠部郎，知澧州，不肯到职。胡安国隐居南岳著《春秋传》时，收集资料和编纂等工作，都由胡宁一手完成。他又自著《春秋通旨》，作为《春秋传》的辅导读物。秦桧曾对他说：“先公春秋议论好，祗是行不得。”他回答说：“惟其可行，方是议论。”

胡宏生活于内忧外患时代的南宋

　　胡宏(1105-1155)，字仁仲，世称五峰先生，幼时聪敏好学，年15。即作《论语说》。青年时入太学学习，是二程(灏、颐)大弟子杨时的学生。他在南岳碧泉书堂讲学20余年，继承和传播他父亲的学问。南宋著名学者张拭、赵棠、向浯、赵师孟、吴翌、彪居正等都是他的学生。而胡大时(胡宏季子)、钟如愚、赵方、肖佐等，则又是张拭在岳麓书院的学生。他们在政治上主张抗金，反对秦桧和议；在学术上主张经世实学，反对空疏虚妄，形成南宋时期很有影响的湖湘学派。胡宏就是这个学派的肇始人。他在碧泉书堂后建楼藏书，取名“春秋楼”。侧辟一塘，名日“春秋塘”。碧泉书堂后改名“文定书院”，以纪念胡安国。元代初期，文定书院和春秋楼均已坍塌，经重修后并以翰林学士杨宗饬兼书院山长。明初又圯。明孝宗弘治七年(1495)，监察御吏郑惟垣在原址重建书院，并在院中设神堂，塑安国及胡寅、胡宏像，每年春秋两季进行祭祀。又设讲堂，聚集弟子在这里读书，一时弦诵不绝。碧泉书堂与文定书院被誉为湖湘学派的发源地。

　　当秦桧任宰相时，曾致书胡寅，问胡宏何以不与他通信，意欲启用胡宏，胡寅复信，只叙友好而已，而胡宏复信，则措辞严厉。有人问何故如此，胡宏回答说：“正恐其召，故示之以不可召耳。”桧死，胡宏被召，仍以疾辞，只任南岳庙监。他读书著述于名山之中，自得其乐。这种情趣，经常流露于他所写的古诗之中。如题为《独坐》诗中云：“卜居幽胜衡山绕，五峰西望青冥杳。乍聚乍散看浮云，时去时来迎飞鸟。卷舒自在都无情，饮啄天然类不扰。我生何似鸟与云，掉头心向人间了。”他著有诗文集《五峰集》共5卷，被收入《四库全书》。黄宗羲在《宋元学案》中述胡宏师友渊源，曰“五峰学案”。