也不知从什么时候开始，我渐渐地有点喜欢上爬山了，不为别的，就为爬山过程中的那种惬意。在报社的“寻找南岳七十二峰”人文之旅开展得如火如荼之际，一个偶然的机会，我得以提前开始自己计划之中的寻峰之旅，虽然有些匆忙，但这终究是一件很有趣也很有意义的事情，况且登山是在衡阳全市大范围下过大雪的第二天，何乐而不为呢?!

　　(一)

　　说到崱屴峰，许多人可能会脱口而出将“崱屴 ”念作cè dāo，其实其正确读音为zè lì。崱屴，意为峻削崎岖，该峰与南岳的祥光峰相连，位于其西北方向，从祥光峰北延，在进藏经殿公路处下落成一个山坳，然后又迅速上升，沿北向蜿蜒数里，东西均为悬崖峭壁，宛若刀削，形成一条狭长的山脊，故又名侧刀。

　　对于南方人来说，对于雪始终有一种特殊的感情，我们一行尽情地欢呼着，不时捧起雪花放在手心捏成一团把玩着。甚至于，我们恨不得与地面的雪花来个亲密接触。

　　然而，当我们走在一段看不见雪花的路上时，记者却因为地面冰冻一屁股摔在了地上，但并没有本能地立马用手撑住，任由自己借着路面坡度滑行了一段，同行者笑称这是冰面漂流。其实，人生何尝不是如此，有些东西一再努力争取，并不见得容易得到；而在无意之时，却往往会收获至多珍贵的东西，可谓“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”

　　从藏经殿出发沿龙池方向下，行进大约两公里，就可以看到 峰大石壁，最大的视觉感知便是峻削崎岖，而 峰也因此被许多人称之为“衡山天堑”。该峰峰头朝西的山侧面是一块巨大的石壁，光滑照人，长约200米，高约100米，从下往上看更是有如一座大坝。对于摄影师来说，站在石壁的上方，任由他人拉手帮忙，但因为石壁过于陡峭，难以拍出整个石壁的全貌。而从远处看，除了三个小高点， 峰峰顶整体都在同一水平线上，这既说明了“侧刀”之名副其实，也彰显了山顶的崎岖难走。

　　同时，大自然无时无刻不在向我们展示自然规律的奇妙作用。但凡路旁有植被的地方，植被后面的雪层必定厚一些，而植被越高、覆盖面积越大，则雪越多越厚；反之亦然。迎光与背光的细微温差在此得以完美呈现。

　　“额，这里的岩石怎么是松的啊?!”不知是谁发出了这样的惊叹。原来，在一个转角处刚好有一片巨石，靠近山脚一侧则几乎没有任何植被的阻挡，经过岁月的沉淀和风雨的洗礼，本来质地坚硬的岩石表层，最终因为风化作用松散成了小颗粒状，只要稍微用力便可将掰下的岩石肉捏成粉末状。

　　而一路走来，冻土层的存在更是随处可见。由于 峰海拔高达1095米，温度相对较低，融化的雪水容易在土壤表层结冰使得体积膨胀，致使表层土壤抬升松散，由于水和冰的相互作用，时间一长便行成了冻土层。

　　(二)

　　从地理位置上来说，降真峰在 峰西侧。李志说：峰在岳庙西，迹名降元峰。并引《仙录》说：“昔炎帝之女隆斋于此，感元君降，故名”。又有记：降真峰，在岳庙后，其峰下产云母石。相传昔武阳洞人遇异人于此。传说异人身上毫毛过寸，武阳洞人惊奇而走，异人回答：“我仙也。素服苍耳，二百余岁，教尔服之。”指示仙草之后，不复再现。

　　在道教里，元君是女子成仙者之美称。对于“元君降”，丁民认为是出现了海市蜃楼的景象。而从南岳多雾气的小气候特点来看，也可以讲得通。

　　大雁始终是衡阳这座城市的精神符号，我们因此得以拥有“雁城”这一雅称。而降真峰，则给我们展示了有关大雁的一段凄美故事。

　　大雁之间实行的的是一雌一雄的夫妻制。如果有一只不幸死亡，另外一只就不会再配对，有的甚至直接殉情而死。而在降真峰西侧恰有一段约300米高、100米宽的石壁，这为南飞的大雁因为遭遇变故而自杀提供了一个绝佳的场地，虽然残忍但也悲壮。据了解，秋冬时节，山底的岳林乡石山村村民，经常可以在石壁的下方捡到死伤的大雁，有时一次性可以捡到两畚箕。

　　结婚娶老婆，自古以来就是头等大事，而大雁在中间的作用也是蛮大的。著名文化学者盛明明的《大雁说雁》中如此记载：“古时候，娶一个老婆回来要经过六个程序，这在先秦时期的《仪礼》中就有明确记载。第一个要请媒人提亲； 第二个是问女方姓名，问生辰八字；第三是合生辰八字，吉利，就要去告诉女方，不吉利，当然就没戏了；第四是送彩礼；第五是约定婚期；第六，也就是最后的步骤，就是迎亲了。六个程序中除了第四个送彩礼以外,其他五个步骤都要送大雁，就是第四个程序中送彩礼用的钱币，还得把它叫做雁币。这古人结婚呐，不用大雁，他就不放心。你不像大雁一样守信，定了日子你不来，你不耽误人家闺女嘛!你不像大雁一样坚贞不渝，你把人家闺女接回去，没几天，你小子又不干了，你不害了人家!因此呀，不光是老百姓要这样做，据《晋书》记载，这孝武皇帝娶皇后，他都是严格按照这个套路来的。”

　　而降真峰与 峰的分界点则为久负盛名的龙池。让陈德容这位对南岳研究颇多的文化学者遗憾不已的是，现代人总是以为龙池应该是一个池子，于是在十几年前，将一个低洼地用红砖和水泥等砌成了池子形状。

　　而据了解，由于该低洼地常年有积水，加之刚好有一个缺口与外界相连，许多青蛙会在春夏时节来到低洼地繁殖后代，“多的时候，整个池子里全是黑压压的一片(青蛙)，可以用‘蛙会’来形容”。但因为人为砌池的影响，龙池现在则变成了许多青蛙的葬身之地，因为青蛙跳进近乎一米深的龙池，就基本丧失重新跳出的机会了。

　　其实，水月庵也在龙池附近，但目前也仅仅只是徒留一段残壁，地上凌乱地散落着一些青砖与石块。让人惊奇的是，水月庵附近的三口古井依然泉水汩汩，经年不曾干涸，古井里的苔藓随水漂动，以致将井水映衬得有些发绿。但古井周遭铺盖的青石板，无声地诉说着古井历史的悠远与厚重。

　　世事沧桑，古井依旧，唯有寻得内心安宁……