王夫之(1619-1692)，字而农，号船山，世称“船山先生” ，湖南衡阳人。明末清初杰出的思想家，哲学家，与方以智、顾炎武、黄宗羲同称明末四大学者。王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。主要著作有《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》等。

　　明崇祯16年(1643)9月间，王夫之因兵乱避居南岳莲花峰，修建续梦庵作为避兵常住之所。在此期间，王夫之写了不少诗，如《恋响台》、《铁牛庵》、《分寄方广避乱诸僧侣(八首)》、《石流庵赠破门》、《祝融峰》等，大多为山水诗，也有一些诗篇抒发了忧时疾乱的情怀。1646年，王夫之住续梦庵时写了《莲峰志》，这是专以南岳山峰为题目的第一部志书，清顺治5年(1648)，王夫之与管嗣裘、夏汝弼、僧性翰等，在方广附近聚集了数百名造纸工人、农民、僧、道，准备起义。尚在聚兵阶段，即被清军尹长民部偷袭，管嗣裘全家被害，新建方广寺被焚，附近被洗劫。王夫之因未在军中仅以身免，遂去南明小朝廷所在地。但这种抗争精神，却使名山增色，至今仍传为佳话。顺治13年(1656)夏，王夫之几经颠沛重回南岳的莲花峰续梦庵居住，开始在南岳第二阶段的生活。这一阶段，他除了为《黄书》定稿和写了《家世节录》外，还写了一些诗篇，如《二贤祠重读义兴相公诗感赋》、《采茶诗十首》、《山居杂体》等。直到顺治17年(1660)春夏间徙居衡阳金兰乡高节里。

　　王夫子在南岳居留时间先后为九年左右，他对南岳的感情是深厚的。他生前用过的笔名，如姜斋、莲花山人、南岳卖姜翁等几个名字就是从他南岳隐居的莲花峰、姜斋湾生化出来的。他的有关南岳诗赋文词，据载有478篇之多。王夫之在他编的《莲峰志》序言中说：“与岳患难，惟岳知余，残梦不忘，我报灵墟”。他与南岳原是患难之交，这段生活深情，当然溶入梦中，溶进他的诗文里去了。