编者按：

　　跋山涉水，寻找南岳七十二峰，本报一群“堂吉诃德”怀着大战风车的激情在行走。踏遍青山，“青天七十二芙蓉”未必百“访”百准。历时年余，岳麓之行即为“寻峰”之旅划上休止符。青山不改，细水长流，是非得失，有待史证。

　　寻找南岳72峰活动已经接近尾声，按照安排，我有幸承担了最后一峰----岳麓峰的采访任务。说实话，作为寻找南岳72峰的压轴戏，我确实感到有点压力。采访之前，我特意跟长沙晚报的同行联系，请求他们派一名记者联系岳麓山管理处，挑选一名熟悉情况的导游陪同采访讲解。

　　然而，去的那天，一直下着淅淅沥沥的小雨。我约好长沙晚报的记者下午2时30分在岳麓山门口见面。长沙晚报的记者很准时，中午2时许便打电话给我，说已经到了岳麓山西门。我赶紧叫司机驱车前往。说来有缘，没想到，与我联系的竟然是上次来耒阳参加首届湖湘报业论坛、论文一等奖获得者周和平，熟人相见，格外亲热。岳麓山管理处特地派了美女金玲珊作导游，虽然天公不作美，但有美女作伴，我们的心情自然不坏。

　　丰厚的古迹文化

　　据了解，上岳麓山的路一共有47条。雨一直下，我们选择开车上山。

　　岳麓山位于长沙市区之西，东临湘江，面积约8平方公里，自唐宋以来就以林壑清幽，碧障屏开，景色秀美而著称，成为湖湘一带的名山胜地。如今岳麓山风景区，已是国家级重点风景名胜区。凭着周围的丘陵低山，纵横的江河湖泊，茂盛的动植物资源，以及丰厚的文化古迹，近代名人墓葬，革命纪念遗址等组成了城市怀抱里的人间奇景。一上车，导游金玲珊便很专业地给我们介绍岳麓山的风景名胜，人文地理。

　　说话间，车子已经开到了古麓山寺。古麓山寺是与道观“云麓宫”齐名的佛家圣地，在烟雨之中显得更加神秘莫测，寺门上雕刻着精美的佛家尊崇的神灵圣物，都在默默的彰显着佛家的信仰。四周古树环抱，林密深幽，寺内香火明亮，木鱼声声。据传自古以来，曾有无数名人墨客，达官贵人到这里游赏，如韩愈、朱熹等大思想家，文学家，不仅流传出众多的历史古迹与文化故事，也有许多墨宝留下，使得“麓山寺”的文化色彩更加浓厚。由于下雨，游客并不是很多，“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的对联寂寞地挂在大门两边。金玲珊告诉我们，麓山寺系晋初古寺，是佛教人湘最早的一所大寺。明神宗时更名为万寿寺，民国初年复名，古麓山寺。唐代大诗人杜甫曾用“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”的诗句称颂殿字宏大。进入后院，两棵罗汉松矗立其中，上面挂有长沙市古树名木保护牌，上面显示最老的一株已有1500多年，但导游金玲珊告诉我们，据最新考证，该树已经有1700年了。

　　古麓山寺往上，上一陡坡就到了云麓宫，宫门外古枫参天，浓荫覆盖，站在寺前远眺，山下城市风光在雨中显得朦朦胧胧，依稀可见，别有一番风味。金玲珊告诉记者，天气好时，站在此处，长沙城全景，可尽收眼帘。

　　长沙晚报的周和平对大禹治水似乎很有考究，据其介绍，他曾到南岳禹王城及佝偻峰考察过，也写出了大量有关禹王碑的文献资料。在他的引领下，我们来到了岳麓峰的禹王碑。禹王碑在一间石屋内，外有铁栅栏予以保护，高约1.7米，宽1.4米。其文既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，很难辨认。在禹碑旁还有一石刻，从碑文上看，说的是禹碑刻于大宋嘉定年间。周和平介绍说，全国有十风处镌立禹碑，据说都是由岳麓禹碑模本复刻。

　　悲壮的英雄之城

　　长沙是一座英雄的城市。在岳麓山上黄兴、蔡锷等革命先烈均长眠如此。在导游的带领下，我们首先来到了位于云麓峰北侧小月亮坪上方的黄兴墓。黄兴墓由花岗石建成，底座双层方形，十分高大。底座上矗立着11米高的四棱形整块花岗石墓碑，形状如长剑直指云天。《黄公克强之墓》的碑文镌刻在墓碑东向镶嵌的紫铜板上。墓的四周有石柱和铁栏围护，掩映在苍松翠柏之中，显得非常庄严肃穆。

　　墓葬座西朝东，俯瞰着英雄的长沙城。脚下湘江环绕，似依依罗带滔滔北去，桔子洲绿草如茵，像长蛇蜿蜒江心。地势开阔，“极目楚天舒”，衬出了先烈生前驰骋疆场，叱咤风云的壮烈气势和“心底无私天地宽”的坦荡豪情。

　　从黄兴墓往下不远处，长眠着抗日战争时期为抵御外患而浴血疆场的中国军民。这些舍生取义慷慨赴死的志士仁人的丰碑墓志，将永远昭示和激励着中华民族的子子孙孙。?怀着无限敬仰的心情走出墓地，看到了坡下“仰云亭”，是专为纪念北伐烈士而建造的。不觉让人想起古人那几句诗“平成绩奏几千年，石壁遗文尚宛然。龙蛟影动云烟乱，珠露光凝日月悬。”这一幅幅悲壮肃穆的人文景观，正是构成博大精深，广袤无垠的湖湘文化的宝贵组成部分。

　　沿着石阶往下，不到百米便是著名的爱国将领蔡锷将军之墓。蔡锷墓为花岗岩圆形基座、尖顶塔式墓，形制貌似将军头盔，底部周长12米，通高9.1米。墓碑方形，高4.8米，东向正面嵌紫铜碑心，楷书镌“蔡公松坡之墓”，墓塔平台基座四周以环以石栏围护，石护栏崁有湖南、湖北等省省长兼督军所献铭文石刻，东辟入口。整个墓地为花岗石铺砌，墓前石坪上有石桌、石香炉各一，石鼓两对。墓区占地面积1620平方米。周围松柏环抱，十分清幽肃静。高高的石坡上，林荫蔽护，尖碑高耸，令人肃然起敬。

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　　秀美的“爱晚”名亭

　　爱晚亭为一重檐八柱方亭，始建于清乾隆五十七年(1792年)，由岳麓书院院长罗典创建。与安徽滁县的醉翁亭(1046)、杭州西湖的湖心亭(1552)、北京陶然亭公园的陶然亭(1695)并称中国四大名亭。

　　我们来到“爱晚亭”时，已经时值中午，雨却一直没有停。放眼望去，爱晚亭高高挺立在山石之上，三面环山，四周树木苍翠，高低错落有致，经雨水滋润，更显得生机傲然。亭前有池塘，桃柳成行。亭的四周都是枫林，可以想象，深秋枫叶红时红，满山遍野一片红的醉人景象。

　　尽管下着雨，但来爱晚亭参观旅游的人却不少，熙熙攘攘、人来人往，其中还有不少外国友人，有的为了拍照留念，竟然连雨伞也不打，足以表达他们那种发自内心的崇敬与仰慕。

　　走到亭下，可以看见琉璃碧瓦，亭角飞翘，放眼望去就像要凌空飞走似的。亭内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金，亭前石柱刻有“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”的对联。亭上挂有“爱晚亭”扁额，一看就是毛主席所题。亭内立有一碑，上面刻有毛主席手书《沁园春·长沙》诗句，笔走龙蛇，雄浑自如，更使古亭流光溢彩。导游金玲珊告诉我们，爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。

　　关于爱晚亭的传说很多，相传清乾隆年间，有个名叫罗典的人，在岳麓书院做了二十七年山长，很有名气，但为人清高傲慢，有些古板。为了欣赏秋山红叶，他特意在书院后面的清枫峡口上建了一座亭子，取名红叶亭。

　　有一年秋天，江南的著名才子袁枚到了长沙，到岳麓书院拜见罗典，罗典不加理睬。并叫人挑来几担水，冲洗书院门前的台阶，说是要洗净异端邪气。

　　袁枚在长沙住了几天，写了很多诗，才到别的地方去。说也奇怪，他对岳麓山上的景物都写了诗，惟独在《红叶亭》题目下，只抄录了唐代诗人杜牧的一首绝句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐(爱)枫林(晚)，霜叶红如二月花。”分明是一首人人都背得出的诗，不知道他为什么把第三句还抄脱了两个字，变成了“停车坐枫林”了。

　　这件事引起了长沙人议论纷纷，不久就传到了岳麓书院。罗典听了，脸红到了颈根，连声说：“惭愧，惭愧……”，马上吩咐学生把“红叶亭”的匾额取下来，又亲笔提写了一块“爱晚亭”的新匾额挂上去。(少了“爱晚”两个字，袁枚的意思是罗典不爱护晚辈)。

　　据金玲珊介绍：这个典故没有考证，而更权威的说法是湖广总督毕沅，根据杜枚“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。因为这个缘故，1952年重修爱晚亭时，湖南大学校长李达致书毛主席，请求提书亭名，毛主席愉快地接受了请求。

　　在国际交往中，爱晚亭的知名度也与日俱增。长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市后，爱晚亭作为古城长沙的象征，按其规制仿建于鹿儿岛市，以纪念中日两国人民友谊长存。

　　雨越下越大，虽然打着雨伞，但我们的衣服都淋湿了，尽管还有许多美景我们没有欣赏，但我们已经不忍心让美女导游饿着肚子，再冒雨带我们赏景了。周和平说，就留点遗憾，下次再登岳麓山吧。

　　■文/图 本报记者 周仲辉

　　岳麓峰位于长沙古城西岸，海拔300.8米，面积35.20平方公里，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为国家AAAAA级风景名胜区。景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民主学会景点等。