南岳九仙中唯—的女仙人为张如珍。张如珍是河南新野(今新野县)人，另说她是南阳(今河南南阳)人，她修道的宫观，到了唐代，被赐名九真降釜观，张如珍修的道和最早来南岳的九仙之一的陈兴明似乎相同，属“明镜洞鉴”之道。张如珍向人解说“明镜”之适时又有—番说法，她说：“照物理者天电， 照物形者镜也，天之道以清，镜之休以叫。人能如天清镜明，心澄明而内外洞朗、则至道成矣。若内役其智，外役其形，心不澄，神不清，则去道远矣。虚其室则白自生，定其心则道自生，信哉言乎。”张如珍的明镜洞鉴之道的基本方法是天人合一，基本 思想是法乎自然，内外部无束缚，内外都能朗彻，进入了无为而成的世界，这一点道家老庄之学，儒家正心诚意的中庸之学和佛家的无色无相之学，都在—体追求。说起来，张如珍的不要“内役其智，外役其形”，对那些“以心为形役”的劳劳不启、的拜金主义者，和以媚求官的人们也未尝不是一种棒喝，拜金主义者们显然是只羡黄汤不羡仙的。宋重和元年(1118)徽宗赵佶赐号她为令真达道真人，“达道”两字也颇有见地。
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作者：rednet
编辑：彭俊