晋代的尹道全，为著名的南岳道家九真之一。他后于陈兴明，于晋武帝元年(265)来岳。尹道全也属道家经派，在王母殿中修炼了四十余年。晋怀帝永嘉元年(307)逝世。晋怀帝赐其所居古王母殿为华薮观。梁天监初(502)华薮观又改称九真观，唐代改衡岳观，宋改为铨德观，这种沿革，我们在前一节中早述知其大概了。尹道全“修洞真还神之道，佩五帝六甲左右灵飞之符”(见《总胜集》卷二)。据此，尹道全修的为《上清大洞真经》而又偏重于符箓方面，据陈田夫记叙说，尹道全梦天仙下降，告他要修炼《金母灵飞十二事》和佩《五岳真形图》。尹终身持之不渝。《金母灵飞十二事》全属以甲乙丙丁等十二天干为名的符箓书诀，《五岳真形图》也是一种符箓图形。旧《南岳志》曾有这种图形，如今南岳区牌坊和汽车上所刻绘的鱼形又类鸟形图案，说是南岳山徽，实是道家五岳真形图，属于符箓南岳未详加考证，以为“山徽?》实则是佩上了个道家符箓，和尹道全真人一样了。尹道全佩符念咒，朝天礼斗，服气完神，叩齿咽津，进行修炼。这是道家修炼的一种常规。但据新编《南岳志》说，尹道全性好山水，至南岳后叹道：“智者爱水，仁者爱山，南岳山水悉备，又名朱陵寿岳，若修心于此，志勤于道，何必更历他山。”那么，尹道全竟是修心养性，取法自然，是正宗的老庄思想和儒家哲学的统一，符箓鬼神只不过是其余事，实不足为道了。尹道全逝世后800多年，宋徽宗赐号为通真妙真人。“通真观妙”，看来宋徽宗赐号是研究了一番尹道全的生平的。
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作者：rednet
编辑：彭俊